《論語》：「生事之以禮,死事之以禮,孝子之事親也,有三道焉：生則養,沒則喪,喪則祭,養則觀其順也,喪則觀其哀也,祭則其觀敬也。」養生送死是為人子女應盡的孝道,也是我國故有倫理道德的真諦。所以喪禮是報答父母養育恩情的具體表現,其目的在盡哀與報恩,讓孝子賢孫能在各種儀式中抒發心中的哀痛,並藉之安頓死者的身心與魂魄,也是教化世人盡孝的一種禮儀。

道師引領靈棺登上靈車,到義祠或火化場,停棺給孝眷或親友拜祭先人,亡者鑒領永別香火,永隔陰陽之方,道師引領众孝眷巡棺運壽。

啟告土府神祇大作證明,牛眠福地,沙水靈氣朝聚,先靈登山安葬,寄土為安,福蔭兒孫,即拜三朝 (  如火化免 )， 清香引魂回轉家堂或廟堂立靈安奉,即日上靈,拜頭七當天還愿解穢, 開光靈屋妹娣衣槓冥物… ,靈前上孝。

靈屋一間,妹娣一對,靈位一個,衣槓兩個。